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03 février 2005
NOIR-ROUGE-BLANC - 2
Nous avons donc, à droite de l'écran, les constructivistes russes (de 1917 à 1935 environ) avec leurs abstractions géométriques et leurs photo-montages en noir-rouge-blanc.
A gauche, le mouvement De Stijl (1910-1931) avec ses abstractions géométriques en bleu-rouge-jaune.
Les deux tendances pratiquent également la mise en page éclatée avec une typographie de type "bâton", venue en droite ligne des futuristes italiens (années 1910-1935 environ).
livre réalisé par El Lissitzky.
au Stedelijke Museum d'Amsterdam, 1929.
Entre ces deux blocs, entre l'URSS et les Pays-Bas, il y a l'Allemagne de la république de Weimar (1918-1933). L'école des Arts et Techniques du Bauhaus y naît en 1919.
pour l'expositions du Bauhaus en 1923
L'histoire de cette école serait trop longue à raconter. On peut dire, rapidement, qu'elle puisa ses sources chez les dadaïstes allemands, les Néerlandais de De Stijl et les constructivistes russes. Elle innova dans les domaines de la typographie, de l'architecture, de la peinture et du design industriel.
etc.
En 1933, le pouvoir nazi interdit l'école du Bauhaus accusée d'être communiste et de pratiquer un art dégénéré (dixit Goebbels en 1935). Cependant, les mêmes nazis utiliseront à l'envi le trio noir-rouge-blanc dans leurs affiches de propagande, ainsi que la typographie de type "bâton".
Affiche nazie à propos de l'Art dégénéré, 1936
Dans le même temps, ils conserveront la lettre gothique et emprunteront aux Soviétiques le style d'illustrations réalistes-socialistes. En URSS, la démarche fut plus radicale : les constructivistes furent chassés par les purges staliniennes pour laisser place aux tenants d'un style de type réaliste-socialiste.
Il est intéressant de noter que les nazis n'ont fait qu'emprunter, détourner dans tous les domaines : la mythologie nordique, les différentes écoles graphiques soviétiques, la croix gammée volée en Inde, etc.
Le svastika (de bon augure en sanscrit) est un symbole d'abord hindouiste qui représente la course du soleil. Il deviendra ensuite bouddhiste, illustrant la roue de la Loi. Le plus souvent tourné vers la gauche, on le retrouve dans plusieurs pays asiatiques (Chine, Corée, etc.), mais pas seulement : la croix basque (lau-buru) n'est rien d'autre que cela.
Ce signe, tourné vers la droite ou vers la gauche, fut adopté comme porte-bonheur (de bon augure) par certains pilotes allemands de la Première Guerre mondiale qui le peignaient sur la carlingue de leur avion.
Hitler, considérant que ce signe était issu de l'Inde et donc de la culture aryenne, l'adopta pour emblème.
Le drapeau nazi concentre à lui seul la totalité des emprunts graphiques opérés :
- simplicité des lignes et des surfaces,
- géométrisation poussée à l'extrême,
- trio rouge-noir-blanc,
éléments qui doivent tout à la doctrine constructiviste russe reprise par les Néerlandais de De Stijl et l'école allemande du Bauhaus).
et la typographie constructiviste
Dès lors, on comprend mieux pourquoi les concepteurs de l'affiche française de La Chute ont jugé utile de composer leur titre de cette manière.
Avec son illustration de type héroïque associée à une typographie "bâton" en blanc et rouge sur fond noir, cette affiche surfe sur une vague trouble, une fascination morbide pour le nazisme qui, si l'on en croit les publicitaires, est toujours présente dans l'esprit français. (A contrario, l'affiche allemande reprise par les Américains nous montre une typo blanche.)
Voilà. J'aurais pu être beaucoup plus bref en signalant simplement que la typo en noir-rouge-blanc rappelait le drapeau nazi. Mais je voulais montrer, rappeler, que rien ne se crée ex nihilo. Les mouvements artistiques s'influencent les uns les autres, sont parfois détournés pour des motifs politiques, etc.
En exagérant un peu, on peut dire que rien ne se crée, tout se transforme, pour le meilleur et pour le pire. Le travail des artistes est parfois détourné, quand ce ne sont pas les artistes eux-mêmes qui se mettent au service d'une idéologie de mort. Il en est ainsi du mouvement futuriste italien dont j'ai signalé dans la note précédente l'importance, puisqu'il est à l'origine du constructivisme russe.
Ce mouvement naquit en 1909 avec le poète Filippo Tommaso Marinetti qui publia à Paris, dans le journal Le Figaro son Manifeste futuriste. Marinetti y vantait l'avènement d'un homme nouveau dans un monde régi par l'automobile, la vitesse, les machines et la guerre, seule hygiène du monde… Il prônait également une typographie éclatée, une mise en page dans laquelle les mots imprimés n'étaient plus seulement des sons retranscrits, mais aussi des images. Cette idée ne venait pas de nulle part : Mallarmé l'avait déjà expérimentée en 1897 dans son célèbre poème intitulé Un coup de dés jamais n'abolira le hasard. (Appolinaire en fera de même dans ses Calligrammes de 1914.)
couverture de livre par Marinetti, 1914.
Mais le futurisme ne se consacra pas seulement à la poésie et à la typographie. Il se voulait un mouvement social et artistique global. Il s'intéressa aussi à la peinture, l'architecture, la photographie et le cinéma. Son projet d'homme nouveau s'accorda en tous points avec la doctrine fasciste de Mussolini. C'est ainsi que Marinetti adhéra au parti fasciste en 1919 et publia en 1924 Futurisme et Fascisme.
Le futurisme mourra en 1944 avec son fondateur.
11:50 Lien permanent
Commentaires
exposé magistral et fort intéressant... bravo pour ce blog.
Ecrit par : focus | 03 février 2005
Bravo! c'est les cours que j'aurais aimé avoir.
Ecrit par : chantal'enflammée | 03 février 2005
ehhhh ben !
Ecrit par : sophiegda | 03 février 2005
passionant.
mais je crois également qu'une grande quantité de savoir (réellement passionante dans son exposé) n'est jamais la garantie de la justesse d'une analyse. c'est un peu facile l'usage du cqfd suivant un cours d'histoire de l'art.
quand on veut démontrer quelque chose c'est toujours facile de le faire si on détient les connaissance.
quelqu'un (pas moi je le confesse mais dans d'autres domaine j'ai pu en faire l'experience) ayant le même genre de connaissance mais une opinion differente sur le film n'aurait il pu faire une analyse aboutissant à une conclusion inverse ?
je me méfie toujours un peu des "évidences" et des démonstrations qui prétendent tout comprendre de tout.
ceci dit, encore un fois, l'exposé ne manquait pas d'interet.
Ecrit par : to | 03 février 2005
TO : Ah ! enfin une critique négative ;-)
Je répondrai ceci :
1/ si c'était aussi facile, il y aurait des tas de blogs ou de sites racontant la même chose ou l'inverse.
2/ je doute fort qu'un prof d'arts graphiques me contredise dans ma démonstratrion sur les affiches et les bandes-annonces de "La Chute". Mais je suis prêt à battre le fer !
3/ Je ne prétends pas TOUT COMPRENDRE. Je ne m'attaque qu'aux sujets que je maîtrise un petit peu. Pour les autres, eh bien je fais comme tout le monde : je me renseigne, j'apprends. On n'a jamais fini d'apprendre.
4/ Et enfin - même si cela va paraître un tantinet immodeste - je crois qu'il faut, de temps en temps, faire confiance aux professionnels. A ceux qui pratiquent depuis plus de 25 ans, et qui enseignent aussi. C'est mon cas.
Ecrit par : KA | 03 février 2005
Intéressant effectivement, je n'ai pas les connaissances me permettant de juger de l'exactitude de l'exposé, as tu vu le film et qu'en as tu pensé ? J'ai vu ce film et mon analyse est en désaccord avec la conclusion de ton analyse. Je demanderai à ma prof ce qu'elle pense de cette affiche voir si vos deux analyses se recoupent. C'est toujours bien d'avoir deux points de vue
Ecrit par : Alexkidd | 03 février 2005
ALEXKIDD : Je crois l'avoir déjà dit, je n'ai pas vu le film.
Mais ce n'est pas important, ce n'était pas mon sujet.
Je me suis attaché à dire ce que je pensais des affiches et des bandes-annonces, j'ai essayé de déterminer ce qu'elles voulaient nous vendre.
Que leur message ne corresponde pas avec la réalité du produit n'est pas étonnant, puisqu'on a en vérité deux messages différents pour un même produit !
C'est un peu comme si un fabricant de voitures faisait deux films publicitaires différents : un pour les Norvégiens, et un pour les Chiliens, par exemple. Il ne leur vendrait pas la même part de rêve, alors que ce serait toujours la même voiture.
Ecrit par : KA | 03 février 2005
Excellente cette note, en effet. On apprend bcp avec toi Alain, c'est chouette. Et pis c'est interessant.
"Hitler, considérant que ce signe était issu de l'Inde et donc de la culture aryenne, l'adopta pour emblème."
Quel est le rapport entre l'inde et la culture Aryenne?
Ecrit par : yaelz | 04 février 2005
YAEL : Les Aryens étaient un peuple de l'Antiquité basé dans le Caucase et l'Asie centrale.
Il se séparèrent en deux il y a 4 000 ans. Une partie envahit le nord de l'Inde, l'autre se rendit en Iran.
Du mot "Arya" (Aryen") est né le nom "Iran".
Les nazis virent dans ces Aryens les descendants des peuples nordiques dont eux-mêmes se réclamaient : de grands blonds aux yeux bleus.
C'est l'une des raisons pour lesquelles Hitler adopta le "svastika" (symbole hindouiste puis bouddhiste), qu'il tourna dans l'autre sens pour en faire une croix gammée.
L'autre raison réside dans le fait qu'en Europe, ce "svastika" était connu pour être un signe porte-bonheur (les croix sur les avions allemands de la 1ère Guerre mondiale n'étaient que cela, il ne faut pas y voir de référence nazie).
Il va de soi que la théorie de Hitler concernant les Aryens, race pure et blonde originaire d'Inde, est un délire sans aucun fondement scientifique.
Ecrit par : KA | 04 février 2005
Merci pour ces precisions.
Ecrit par : yaelz | 04 février 2005
ce site est rès bien construit mais j'aimerais savoir si je peux rencontrer qq1 par le biais d'internet dans le cadre de mes tpe concernant le réalisme socialsite.en vous remerciant de votre réponse
Ecrit par : Margaud | 21 février 2005
MARGAUD : Il suffit de taper "réalisme socialiste" sur Goût-Gueule pour trouver des infos.
Et un petit tour en bibliothèque municipale peut également être utile…
Ecrit par : KA | 21 février 2005